La prêtrise

• Notre Père céleste possède un grand pouvoir. Ce pouvoir s'appelle la prêtrise. Les cieux et la terre furent créés par le pouvoir de sa prêtrise. Par ce pouvoir, l'univers reste en ordre.
• Notre Père céleste a donné sa prêtrise à ses enfants de la terre. C'est le pouvoir et l'autorité par lesquels ceux qui sont ordonnés pour les détenir agissent en son nom pour faire son oeuvre (voir D&A 121: 36).

• Nous avons besoin de l'autorité de la prêtrise pour agir au nom de Dieu afin d'accomplir les ordonnances sacrées de l'Evangiles, comme le baptême, la confirmation, la bénédiction d ela Sainte-Cène et le mariage au temple. Bien qu'il soit sincère, si un homme n'a pas la prêtrise, le Seigneur ne reconnaîtra pas les ordonnances qu'il aura accomplies (voir Matthieu 7: 21-23). Ces ordonnances importantes doivent être faites sur terre par des hommes qui détiennent la prêtrise.
• Les hommes ont besoin de la prêtrise pour présider l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et pour diriger l'oeuvre de l'Eglise aux quatre coins du monde. Quand le christ vivait sur terre, il a choisi ses apôtres et les a ordonnés pour qu'ils puissent diriger son Eglise. Il leur donna le pouvoir et l'autorité de la prêtrise pour agir en son nom (voir Marc 3: 13-15; Jean 15: 16).
• Nous avons également besoin de la prêtrise ici-bas pour comprendre la volonté du Seigneur et accomplir ses desseins. Dieu révèle sa volonté à son représentant autorisé de la prêtrise sur terre, le prophète. Le prophète, qui est le président de l'Eglise, sert de porte-parole à Dieu pour tous les membres de l'Eglise et tous les habitants de la planète.

• Le Seigneur a réglementé la manière dont sa prêtrise est donnée à ses fils ici-bas. Un membre masculin de l'Eglise, s'il est digne, reçoit la prêtrise par "...l'imposition des mains, par ceux qui détiennent l'autorité, pour prêcher l'Evangile et en administrer les ordonnances" (cinquième Article de Foi).
• Jadis, les hommes recevaient la prêtrise de la même manière, même à l'époque de Moïse. "Nul ne s'attibue cet honneur mais on y est appelé par Dieu, comme le fut Aaron lui-même" (Hébreux 5:4). Aaron reçut la prêtrise de son dirigeant de prêtrise, le prophète Moïse (voir Exode 28: 1). Seuls ceux qui détiennent la prêtrise peuvent en ordonner d'autres.
• Les hommes ne peuvent pas acheter ou vendre l'autorité et le pouvoir de la prêtrise et ils ne peuvent pas se l'arroger. On mentionne un homme appelé Simon, dans le Nouveau Testament, qui vivait au moment où les apôtres du Christ étaient les dirigeants de la prêtrise qui présidaient l'Eglise. Simon fut converti et baptisé dans l'Eglise. Comme il était excellant magicien, les gens croyaient qu'il tenait son pouvoir de Dieu. Mais Simon n'avait pas la prêtrise et il le savait.
• Simon savait que les apôtres et les autres dirigeants de l'Eglise avaient le véritable pouvoir de Dieu. Il les voyait se servir de leur prêtrise pour faire le travail du Seigneur et il voulait ce pouvoir. Il offrit d'acheter la prêtrise. Mais Pierre, le cher des apôtres, lui dit: "...Que ton argent aille à la perdition avec toi, puisque tu as pensé acquérir le don de Dieu à prix d'argent !" (Actes 8: 9-21).

• On doit utiliser la prêtrise pour bénir la vie des enfants de notre Père céleste ici-bas. Les détenteurs de la prêtrise doivent présider avec amour et gentillesse. Ils ne doivent pas obliger leur famille et d'autres personnes à leur obéir. Le Seigneur nous a dit que le pouvoir de la prêtrise ne peut être contrôlé que selon les principes de la justice (voir D&A 121: 36). Lorsque nous essayons d'utiliser la prêtrise pour obtenir injustement la gloire, la richesse ou pour tout autre dessein injuste, "...voici les cieux se retirent; l'Esprit du Seigneur est affligé, et lorsqu'il est retiré, amen à la prêtrise ou à l'autorité de cet homme" (D&A 121: 37).
• Quand un homme exerce la prêtrise "...par la persuasion, la longanimité, la gentillesse, l'humilité et l'amour sincère..." (D&A 121:41), il peut faire bien des choses pour sa famille et pour les autres. Il peut baptiser et confirmer, bénir la Sainte-Cène, bénir les malades. Il peut donner des bénédictions de prêtrise aux membres de sa famille pour les encourager et les protéger quand ils en ressentent le besoin particulier. Il peut également aider d'autres familles en faisant ces ordonnances et bénédictions si on le lui demande.
• Les homme peuvent se servir de l'autorité de la prêtrise pour présider dans l'Eglise dans des appels tels que président de branche, évêque, président de collège, dirigeant de pieu ou de mission. Les femmes qui détiennent des postes dans l'Eglise en tant qu'officiers ou instructrices travaillent sous l'autorité de la prêtrise.

• Le Seigneur a promis de grandes bénédictions aux membres de la prêtrise qui utilisent leur prêtrise pour bénir les autres. "Alors ton assurance deviendra grande en la présence de Dieu; et la doctrine de la prêtrise se distillera sur ton âme comme la rosée des cieux. Le Saint-Esprit sera ton compagnon constant et ton sceptre,
• "un sceptre immuable de justice et de vérité; et ta domination sera une domination éternelles; et, sans moyens de contrainte, elle affluera vers toi pour toujours et à jamais" (D&A 121: 45-46).
• Un grand prophète moderne, David O. McKay, a promis à chaque homme qui se servirait de sa prêtrise avec justice qu'il "trouvera plus de joie dans sa vie, aura plus de discernement afin de décider rapidement entre le bien et le mal, des sentiments de douceur et de compassion, portant l'esprit fort et vaillant pour défendre le bien; il trouvera dans la prêtrise une source de bonheur jamais tarie, un puits d'eau vive qui le conduira à la vie éternelle" (David O. McKay, Instructor, oct. 1968, p. 378).

• D&A 107: 1-100 ( révélation sur la prêtrise )
  
  
• D&A 20: 38-67 ( explication des responsabilités de la prêtrise )